Anmerkung. Hans-Georg Gadamer hat den kroatishen Philosphen Mathias Flacius
Illyricus / Matija Vlacic Ilirik (1520-1575) als einen Klassiker der
Hermeneutik anerkannt. Im zweiten Band seines Hauptwerks “Wahrheit und
Methode”, behandelt Gadamer Vlacics Hermeneutik sehr umfaenglich. Vlacics
Begriff “scopus” ist einer der Grundbegriffe der Hermaneutik bei Gadamer (die Lehre
vom Auslegen und Verstehen). Vlacic war einer der einflussreichsten Denker
der propestantischen Bewegung, er hat ueber 250 Baende verfasst, und sein
Hauptwerk ist “Catalogus testium veritas” (1556). Vlacic stammte aus
Istrien. Gadamer hat auch an den Universitaeten in den Vereinigten Staaten
Vortraegen / Vorlesungen gehalten. (ra)
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14.03.2002
Der letzte deutsche Denker in großer Tradition
Hans-Georg Gadamer begründete die philosophische Hermeneutik und war in
seinen letzten Lebensjahrzehnten der “Nestor” der deutschen Gegenwartsphilosophie.
Hans-Georg Gadamer war nicht nur der älteste, sondern auch imposanteste
Repräsentant der Geisteswissenschaftler Deutschlands. Der Philosoph starb
einen Monat nach seinem 102. Geburtstag in Heidelberg.
Der am 11. Februar 1900 in Marburg geborene Sohn eines Chemieprofessors
durchlebte das gesamte vergangene Jahrhundert, das er mit seinem
umfangreichen Werk bereichert und mitgeprägt hat. Bis zu seinem Tod war
Gadamer ein hellwacher Kopf, dazu ein so kritischer wie souveränder
Beobachter des Zeitgeschehens. Noch als Greis konnte der Schüler Martin
Heideggers aus dem Stand und ohne jedes Konzept druckreif in freier Rede
formulieren. In den letzten Jahren drängten sich geradezu die Nachgeborenen, um ein
Interview oder einfach nur ein Gespräch mit dem auch äußerlich
beeindruckenden weißhaarigen Herrn mit besten Manieren zu bekommen. Denn
allen war klar, dass ein Denker dieser Rangstufe, mit diesem
enzyklopädischen Wissen und sich wie selbstverständlich in der großen
Tradition der deutschen Philosophiegeschichte bewegend, keinen Nachfolger
haben würde. Dabei ist der Ruhm erst spät in das lange Leben des schon 1968 von seinem
Heidelberger Lehrstuhl abgetretenen Mannes gekommen: 1960 hatte Gadamer mit
seinem Hauptwerk “Wahrheit und Methode” Weltgeltung erlangt. Fortan galt er
als Begründer der zeitgenössischen “philosophischen Hermeneutik”, der Lehre
vom Auslegen und Verstehen. Gadamer verstand den Menschen als ein auf Verstehen
angelegtes Wesen, der die Erfahrung von Geschichte in Sinn umzuwandeln genötigt ist.
Wer je diesen lebhaften Denker bei einer Vorlesung oder einem Vortrag beobachten konnte,
sah einen Mann, der das Gespräch und das Wort über alles liebte.
Dialogfähigkeit als Überlebensfrage der Menschheit
Für den späten Gadamer war die Dialogverpflichtung des Menschen die
Überlebensfrage der Menschheit überhaupt: “Die Hermeneutik kann ja besonders
dies leisten: den Respekt vor dem anderen wieder zu begründen durch die
Tatsache, dass man niemals für sich alleine alles sagen kann.”
Als der bis zuletzt seine tägliche Weinration genießende Mann diese
Erkenntnis eines langen Gelehrtendaseins formulierte, war er übrigens
bereits 99 Jahre alt. “Zeuge des Jahrhunderts zu sein, ist eine große Last”, meinte er
damals im Blick auf jenes 20. Jahrhundert, dessen Irrungen und Wirrungen auch Gadamer
nicht entkommen konnte. 1939 hatte der Philosoph einen Lehrstuhl in Leipzig erhalten,
den er bis 1947 behielt. Im Hitler-Reich konzentrierte er sich auf sein Fachgebiet, in
dem er mit einer von Heidegger abgenommenen Arbeit über die Ethik in der
griechischen Antike seine Professur begründet hatte.
Unter dem Motto “Auch das geht vorüber” überstand er die Diktatur ohne
nachweisbare Verstrickung oder Widerstand. Gadamer sah sich selbst so
bewusst wie bescheiden als deutschen Professor traditionellen Stils.
In späten Jahren zum Nestor seiner Disziplin, ja zur geistigen Instanz zu
werden – das dürfte den persönlich bescheidenen, höchst unspektakulär in
einem Einfamilienhaus oberhalb von Heidelberg wohnenden Denker selbst
verwundert haben. Doch er war ja nicht nur ein Philosoph, der kluge Bücher geschrieben
hatte, sondern ein Meister deutscher Sprache, der nach dem Tod Ernst Jüngers nicht
mehr seinesgleichen hatte. Die Muttersprache, sagte er, “prägt unsere Identität und ist
durch nichts zu ersetzen.” Auch Hans-Georg Gadamer ist nicht zu ersetzen.
Seine Werke werden bleiben, aber mehr noch die Erinnerung all derer, die ihn
persönlich hören und sehen konnten. Mit seinem Tod geht eine ganze Epoche deutscher
Geistesgeschichte zu Ende. (ap/kas)
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